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jueves, 20 de agosto de 2020

“Upata en la literatura y los libros…” IV


Diario de Viaje de John Princep 

Otro libro fundamental para el conocimiento de la historia de Guayana, escrito en tono de crónica, es el "Diario de un viaje de San Tomé de Angostura en la Guayana española, a las misiones capuchinas del Caroní", el cual tuvo como autor al británico John Princep, comerciante, que vino a Guayana en plena Guerra de Independencia para comercializar armamentos por ganado, tabaco y otros productos locales.

En el estudio ensayo sobre "Los antecedentes poblacionales de la moderna Santo Tomé de Guayana: 1595 – 1961. publicado en la Revista Guayana Sustentable 12, editada por la UCAB y la Fundación Honrad Adenauer el investigador Reinaldo José Rincón Chávez refiere sobre este diario lo siguiente:  

"John Princep sobrecargo del bergantín Hunter, el cual llegó a Guayana procedente de Inglaterra transportando 7.000 fusiles, además de espadas, municiones, vestuarios y otros efectos militares para ser entregados al gobierno republicano en Santo Tomás de Angostura. Este cargamento tenía un valor de más de 31.660 libras esterlinas, valor que debería ser cancelado con mulas, ganado en pie, carne en tasajo y todo el tabaco cosechado en las misiones del Caroní 18 . El documento publicado con el título de Diario de un Viaje a las Misiones Capuchinas del Caroní, nos muestra con un relato vívido y ameno, aunque doloroso, el estado de los pueblos de misión, escrito en el año 1818, a lo largo de su recorrido donde iba acopiando los productos necesarios para el pago de la deuda" .  Su viaje se realizaba cuando ya este extenso territorio de las antiguas misiones eran dominadas por el Ejército Libertador, y toda su riqueza ganadera, agrícola, pertrechos y sus habitantes estaban al servicio de la causa independentista

Esta obra del siglo XIX de Princep junto a la de otros viajeros del siglo XIX fue reeditada en 1975 por la Presidencia de la República, en ella existen 20 páginas donde se describen, comentan y relatan situaciones diversas relacionadas con esta región de las Misiones del Caroní y Upata temas como la fiebre amarilla, su geografía,  pueblos, cultivos, clima, gobierno, ganadería, comercio, entre otros. A continuación insertamos un fragmento de este libro,  que lamentablemente no está al alcance de las nuevas generaciones mediante alguna edición de papel o digital accesible masivamente:

“Upata está ubicada en un terreno seleccionado que tiene muy buenos montes de labor para cualquier fruto de cacao, caña, tabaco, yuca y maiz, es de muy buen temperamento, bien batido de la brisa, que es el viento más sano de estas tierras. Tiene aguadas, aunque no tiene ríos navegables. Tiene buenos y bastantes sabanas para pastos de ganado...En la distribución del espacio colonial le correspondía a Upata ser el centro de referencia de un conjunto de pueblos que actuaba como su satélite. Además de ello hubo también la intención de otorgarle cierta importancia política pues quería que fuera la capital de las Misiones...El pueblo está construido en manzanas rectangulares, pero la casas son miserables y la mayoría de barro, sin simetría, elegancia o ventilación. Un torrente de buena agua serpentea por unas dos terceras partes de la población, y aunque ahora se seca a veces podría con poco trabajo suministrar amplio abastecimiento del líquido”.

Exploración Oficial de Michelena y Rojas

“Exploración Oficial por el Norte de la América del Sur en los años 1855 1859” es una soberbia y bien documentada obra de la autoría de Michelena y Rojas y Editada por Lacroix Editores en 1867. 

jueves, 16 de junio de 2011

Visión de Upata según el geógrafo Agustín Codazzi: Fragmento de su Resumen de Geografía de Venezuela

Por considerarlo de interés para la formación de los habitantes de Upata, y el municipio Piar, publicamos fragmento del texto de Agustín Codazzi  "Resumen de la Geografía de Venezuela". publicado en 1841 en Francia, en el cual hace referencia al Cantón Upata y sus parroquias, documento histórico de gran valor patrimonial.
Ante la reciente celebración de las Fiestas Patronales de Upata y la cercana fecha del 249 aniversario de su fundación, un 07 de julio de 1762, es preciso restituir parte de la memoria histórica de nuestra Villa del Yocoima o Villa de San Antonio de Padua de Upata, y la visión que de ella tenían notables representantes del quehacer intelectual y científico, quienes dejaron plasmado en sus libros sus reseñas sobre la villa, la región, el Cantón, distrito y ahora municipio Piar, que todo ello fue Upata a la largo de su dinámica historia.   

martes, 23 de noviembre de 2010

De Paseo por los Castillos de Guayana Estado Delta Amacuro cerca de las últimas estribaciones de la Sierra Imataca

Translator
Castillo de San Diego de Alcalá Fuerte Campos Elías en lo alto del cerro El Padrastro. 
Cañonera en el Fuerte Campo Elías castillo San Diego Alcalá, al fondo el inmenso Orinoco y las costas del Delta Amacuro al Sur y Monagas al Norte.
Niños de Upata del plan vacacional de la Alcaldía 2010 en los Castillos de Guayana


Teníamos pendiente esta selección de fotografías del municipio Casacoima estado Delta Amacuro, concretamente de la zona turística de Los Castillos de Guayana, tomadas en el mes de agosto del 2010 por el lente inquieto del joven reportero gráfico de la Alcaldía de Piar Jean Carlos García, en el marco del Plan Vacacional con los Hijos de los Trabajadores.

Los Castillos de Guayana a pesar de su nombre no están en el estado Bolívar sino en el Delta en la ruta que desde San Félix (Ciudad Guayana) municipio Caroní sector Río Claro conduce a las poblaciones de Imataca, El Triunfo y la más lejana Piacoa, poblaciones orinoqueñas localizadas todas en la planicie fluvial que separa el río Orinoco de las sierras Piacoa e Imataca.

martes, 29 de septiembre de 2009

El Palmar celebra 263 años con fiesta popular a San Miguel Arcángel patrono de la ciudad

San Miguel Arcángel Santo Patrono de El Palmar
Estatua Pedestre de El Libertador en la Plaza Bolívar de El Palmar
Obelisco y plazoleta en la entrada a El Palmar vía Upata

En el marco del 263 aniversario de la fundación de la ciudad de El Palmar, iniciativa de poblamiento impulsada por los padres capuchinos catalanes en el año de 1746, la Tierra Fresca capital del Municipio Padre Pedro Chien, estará organizando un conjunto de eventos religiosos, festivos, culturales, ganaderos, deportivos y tradicionales, enmarcados también en la fe religiosa que esta localidad le tributa a su Santo Patrono San Miguel Arcángel. El alcalde de Padre Chien ingeniero Aquilino Márquez conjuntamente con los integrantes del Comité de Fiestas, informó que la ocasión será propicia para la realización del V Festival de la Voz Música Recia "San Miguel de Oro" donde competirán aproximadamente 45 personas. La información fue suministrada por Lucila Gil, presidenta de la fundación, María Elena González y Yuleima Pedrozo.

Las fiestas en honor a San Miguel Arcángel inician el 29 de septiembre con la actividad litúrgica conmemorativa de los 263 años de la fundación de El Palmar. Las actividades comenzarán a partir de las 5:50 a.m. con el repique de campanas. A las 10:00 a.m. el Monseñor Mariano Parra Sandoval Obispo de la Diócesis de Ciudad Guayana oficiará la Misa Central y en la tarde habrá procesión por el pueblo en honor a San Miguel y Santa Bárbara.

Este festival tenía 15 años sin realizarse y será el viernes 2 de octubre cuando cantantes desde 15 años en adelante participen por el 1er., 2do. y 3er. puesto, además de la mejor letra y el premio al cantante más popular. El "San Miguel de Oro" forma parte de la 1era. Feria Ganadera en honor a San Miguel Arcángel organizado por el alcalde Aquilino Márquez, quien ha trabajado por rescatar los valores culturales, sociales y económicos del municipio Padre Pedro Chien.

Los cantantes estarán acompañados del conjunto musical Llaverito y se presentarán en el Parque Ferial Francisco "Paco" Muradas el viernes a partir de las 5:00 de la tarde. El Festival de la Voz Recia se encadenará con el amanecer llanero donde tendrá participación Fusión Llanera, Yaithiana Ruiz "La Perlita del Llano", La Tenor de Guayana, Gabriel de Palma y La Potra que me tumbó, José Gregorio Oquendo y Armando Martínez.

La Fundación San Miguel Arcángel de El Palmar agradece el apoyo de Luis Custodio, el cantautor palmareño y la colaboración de Aníbal Bravo, así como de Edgar Luis Hernández quien estará animando el evento. También le dan las gracias a todas las personas e instituciones que han servido de patrocinantes y apoyo logístico en especial al alcalde y su tren ejecutivo. (Datos y reseña informativa publicada en el diario Nueva Prensa en su edición del 29-09-2009, texto Andreína Delgado Puche)

El Palmar Evolución Histórica Económica
Cultural y Social. Geografía y realidades

El Palmar nace a mediados del siglo XVIII como pueblo de misión. Su Santo Patrono es San Miguel Arcángel, a quien se le rinde entusiasta devoción en las fiestas patronales que se celebran en la localidad a finales de septiembre. Se ha tomado el día del onomástico de San Miguel 29 de septiembre como fecha de fundación de este poblado, conformado fundamentalmente con pobladores indígenas, de las etnias caribe, agrupados desde las colinas y selvas cercanas a su actual asentamiento. Su base económica siempre fue la ganadería y la agricultura, fundamentalmente la cría de ganado vacuno, llegando a poseer para los años previos a la Guerra de Independencia de Venezuela, uno de los rebaños ganaderos más importantes de las denominadas Misiones del Caroní, que eran administradas por los padres Capuchinos Catalanes, que se asentaron al Sur del Orinoco por mandato de las autoridades imperiales de España. Esta tradicional actividad productiva se ha mantenido a lo largo de sus dos siglos y medio de historia y hoy constituye sin duda la principal base económica de El Palmar, población que no obstante su potencial agropecuario, minero, forestal y turístico, no ha incrementado sustancialmente su base demográfica, debido a limitaciones de tipo institucional, ausencia de planes de desarrollo integral, infraestructura insuficiente, actividad comercial e industrial limitada, y que apenas desde el año 2000 comenzó a experimentar, con su autonomía municipal, ya desligado del centralismo de Upata, cabecera del municipio Piar, un progresivo aumento de población, la haberse detenido el flujo migratorio de sus habitantes hacia otras zonas de mayor desarrollo del estado Bolívar. No obstante su expansión urbana sigue siendo limitado. En esta pintoresca población conocida como la "Tierra Fresca" vivió y practicó el apostolado eclesiástico el sacerdote de origen mongol Pedro Chien, quien gozó por varias décadas del afecto de la población y desarrolló una notable labor social en favor de la formación laboral de jóvenes y el acceso de la gente humilde a proyectos educativos, en la propia sede de su Casa Parroquial. Cuando El Palmar fue elevado a municipio autónomo en 1995 por decisión de la Asamblea Legislativa del Estado Bolívar, y con el entusiasta apoyo de sus gremio locales, la Alcaldía de Piar, la Asociación de Ganaderos, el fallecido productor agropecuario Francisco Murada y otros dirigentes sociales, se decidió bautizar al naciente territorio municipal como Padre Pedro Chien, en homenaje póstumo a este sacerdote católico, fallecido también en 1995 y cuyos restos reposan en el Cementerio Local.

El Palmar se ubica en la Sierra de Imataca o más propiamente en las faldas de este sistema de colinas y montañas de pequeña altura, que comparten los estados Bolívar y el Delta Amacuro. Su altura media sobre el nivel del mar es de 260 metros. Está asentada sobre suelos de baja a media y alta fertilidad,cuyo potencial para las actividades agrícolas y pecuarias no ha sido aprovechado del todo. En las zonas altas de selvas tropicales, exuberante vegetación, que se extienden en el interior de la Sierra de Imataca, se localizan refugios naturales de avifauna, muy apreciados por turistas y observadores de aves nacionales e internacionales, que allí acuden para entrar en contacto con la imponente Aguila Harpía, especie en peligro de extinción y con más de 200 aves de tierras húmedas selváticas. También en esa zona se refugian otros mamíferos, reptiles y anfibios tropicales, debido a la frondosidad de su floresta, su humedad y relativa lejanía de grandes centros poblados. Se localiza El Palmar sobre suelos recientes de cuaternario, asentados sobre la base rocosa del Macizo Guayanés, que conforma las tierras emergidas más antiguas del planeta, que se remontan a unos 2800 millones de años. En su territorio existen formaciones geológicas de valor económico, donde se han formado importantes reservas de minerales como la bauxita en el Cerro La Sirena, que guarda un potencial de casi 200 millones de toneladas de esta materia prima esencial para la obtención industrial del aluminio primario. También se han ubicado en sus cercanías yacimientos de dolomita, manganeso e incluso oro, el cual ha sido explotado esporadicamente. El Palmar es cabecera de municipio desde el año 1996, cuando se desprendió territorialmente del municipio Piar (Upata), desde el año 2000 elige alcalde de manera directa. Su territorio es fronterizo al Este con el municipio Antonio Díaz del estado Delta Amacuro, al Norte con Piar, al Oeste y Sur con el municipio Roscio. Su superficie roza los 3.000 kilómetros cuadrados, lo que da una densidad de población bastante baja, inferior a los 5 habitantes por kilómetro cuadrado. (Tomado de la enciclopedia digital Wikipidea)

sábado, 26 de septiembre de 2009

27 de septiembre Guasipati celebra 252 años de historia


Calle Orinoco principal corredor comercial
Plaza Bolívar de Guasipati

Texto y Fotos: Juan Ruiz Correa- (CNP 6080)

Si bien la pintoresca y tranquila capital del municipio Roscio, Guasipati, no tiene el privilegio de ser bañada directamente por las aguas del río Yuruari, no cabe la menor duda de su rol histórico como capital de la cuenca de ese importante curso fluvial, a tal punto de que cuando se habla de la región del Yuruari, inmediatamente se nos viene a la mente la imagen de esta población fundada por los capuchinos catalanes un 27 de septiembre de 1757 y que rinde tributo a Nuestra Señora del Rosario, a quien se celebra su fiesta patronal cada 7 de octubre.

El mérito de su fundación se le debe al padre Benito de la Garriga, quien reunió a un grupo de indígenas caribes, tribu guerrera indócil y celosa con su tierra pero que en aquella sabana de suaves lomas se integró a las labores de la ganadería y el pequeño cultivo, que eran la base de la economía de la región del Yuruari, mal llamadas por los padres capuchinos como las Misiones del Caroní, a pesar de que este río dista de Guasipati no menos de 100 kilómetros.

Según datos del Instituto Nacional de Estadísticas en noviembre del año 2008 la población del municipio Roscio ascendía a 24.797 habitantes, de los cuales por lo menos 19 mil viven en Guasipati.

Precisamente hoy a sus 252 años de fundada Guasipati se llena de entusiasmo y celebra con sonora variedad de eventos, fiestas, tradiciones culturales, actos protocolares y reencuentros de sus hijos, tan significativa fecha. El alcalde del municipio Roscio José Alejandro Martínez anfitrión de la festividad y de la ceremonia protocolar cursó invitación al gobernador Francisco Rangel Gómez y a los alcaldes de los municipios hermanos: Gustavo Muñiz de Piar y Orlena Scipio de El Callao.


Alcalde José Alejandro Martínez defensor de la tradición cultural y del fomento del desarrollo socioproductivo de Guasipati, en la gráfica compartiendo con el sector escolar del municipio Roscio.

Consultado en relación con la trascendencia de este aniversario el alcalde José Alejandro Martínez enfatizó que “por su cercanía a las zonas mineras de El Callao y gracias también al empuje de sus hijos y familias que se dedican a una de las mejores ganaderías del estado y que también son expertos en las labores agrícolas y el procesamiento de la yuca para la elaboración del casabe más famoso de Guayana, y por el empuje de su sector privado, de sus trabajadores, técnicos, profesionales, artesanos, deportivas, promotores culturales, Guasipati ha venido acrecentando su potencial económico y humano en un entramado urbano, que acoge a nuevos pobladores”.

Añadió que su creciente actividad comercial, su tradicional artesanía, su fortaleza agrícola, forestal, ganadera, deportiva, cultural, militar como sede de la 51 Brigada de Infantería de Selva en el Fuerte Yocoima vía El Miamo, turística, como centro de recreación agroecológica convierten a Guasipati, en referencia regional.

El Alcalde destacó que en esta población se conservan importantes casonas, casas antiguas, instrumentos de trabajo atesorados en patios y hatos, que convierten a Guasipati en la población que mejor ha conservado su memoria histórica, de todas cuantas formaron parte de las antiguas misiones capuchinas del Caroní y el Yuruari. “Más allá de la precariedad de los asentamientos humanos mineros, más allá de su pasado de hechos violentos, fortunas perdidas, rencillas, marchas y contramarchas de una localidad que hasta fue capital del desaparecido y enorme Territorio Federal Yuruari, Guasipati está allí: serena, pujante a pesar de su breve tamaño de ciudad, ordenada, tranquila, segura, con gente hospitalaria hasta el cansancio y con unos sueños tan enormes como su potencial productivo, aún no explotado del todo”.

Hermanos Salas Unshel Ramos, en una antigua estampa del viejo Guasipati

Guasipati la capital de Roscio está ubicada al centro del municipio Roscio, a 7 grados 28 minutos de latitud Norte, y a 61 grados 23 minutos de longitud Oeste. Con una altitud media de 195 metros sobre el nivel del mar, temperatura media de 26 grados y 1200 mm de precipitación anual. Según la enciclopedia colaborativa y libre Wikipedia la ciudad de Guasipati es una población del estado Bolívar, que es capital del municipio Roscio (Bolívar, Venezuela). La ciudad se ubica en las cercanías de los ríachuelos Denguesito al Noroeste y el Cunurí al Oeste, ambos tributarios del río Miamo, a su vez perteneciente a la cuenca del Yuruari- Cuyuní. Cerca de Guasipati están los acuíferos de San Isidro y el río Yuruari, principal curso fluvial de la región, hacia el cual desembocan los ríos Cicapra, Carichapo, Macorumo, Puchima y Onorata.

En esta zona de relieve plano y colinas de baja altura, con pendientes suaves, predominan las formaciones geológicas volcánico-sedimentarias, las cuales ocupan cubetas tectónicas, entre domos de gran extensión formados por rocas de composición granítica. Geológicamente se reconocen en el área cuatro formaciones volcánico-sedimentarias: las Formaciones El Callao y Cicapra que integran el Grupo Carichapo, la Formación Yuruari y la Formación Caballape. El Grupo Carichapo y la Formación Yuruari constituyen el Supergrupo Pastora, de gran potencial económico debido a la existencia de oro de aluvión y principalmente de placeres o filones de oro asociados con vetas de cuarzo.

Evolución Histórica y Economía

Guasipati además de su casco histórico central está conformado por un creciente número de sectores, urbanizaciones y barrios, entre los cuales destacan Nuevo Guasipati o Inavi, Toribio Muñoz, Divina Pastora, Kamaracoto, Alta Vista, Divina Pastora, Celestino Peraza, Tejerías. Al Este destaca Santa Rita, integrado a la ciudad por su cercanía. Guasipati se ubica a 17 kilómetros de de El Callao, ciudad capital del municipio homónimo, que constituye el centro productivo de la explotación de oro, con reservas superiores a las 1000 toneladas en sus diversas áreas en concesión y sede de empresas de minería como la estatal Minerven, Promotora Minera de Guayana, Venrus, entre otras, las cuales generan impactos económicos en la capital de Roscio.

Cercanas a Guasipati están los caseríos Santa Rosa, Palo Blancal, Cintillo al Norte, al Este El Carapo, Los Frailes, Penabato, Las Piedritas, Cabeza Mala, Los Linderos, Las Calcetas, y El Miamo capital de la parroquia Salom, segunda población de Roscio. Al Sur El Porvenir. Al Oeste Cuchivero, Camature, Barbas de Oro, y los sectores históricos, auríferos y ganaderos de Pastora, antiguo pueblo de misión asiento del Hato Ganadero de los Padres Capuchinos y Florinda Cicapra, área continuamente intervenida por pequeños mineros dedicados a la explotación aurífera de veta y aluvión.


Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, templo católico principal de Guasipati

La base económica de Guasipati y la de su municipio por décadas o siglos fue hasta el boom minero de la mitad del siglo XIX la ganadería vacuna, equina, la agricultura, el aserrío de madera de los bosques cercanos de Nuria y Sifontes. La existencia de sabanas extensas y fértiles dio sostenimiento a los hatos ganaderos de los misioneros de la Misión de la Divina Pastora, Nuestra Señora de Monserrat de El Miamo, Tupuquén más al Sur, San Miguel de El Palmar entre otros. Con el tiempo las tierras fueron transferidas al Colegio de Guayana a mediados del siglo XIX, vendidas a propietarios privados y fragmentadas en unidades de producción agropecuaria.

Cabeza Mala, Santa Bárbara, Palo Blancal, Santa Rosa, El Cintillo, Santa Rita, entre otros caseríos rurales, están dedicadas sobre todo al cultivo de la yuca amarga y dulce, verduras, maiz, plátano, ocumo, hortalizas, frutales como la lechoza. Son famosas las rayanderías: unidades de producción familiar y cooperativas que se dedican a la elaboración del famoso casabe de El Cintillo y Cabeza Mala, y sus variedades como "Chorreado" y la "naiboa". A lo largo del eje carretero de la Troncal 10 en las cercanías de Guasipati, se han constituidos pequeños establecimientos para la comercialización de casabe, dulcería, comidas típicas, cachapas, cochino, carne de res y jugos, que son muy apreciados por los turistas que utilizan esta vía en dirección a la Gran Sabana.

Devoción religiosa en la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario.

La principal atracción turística de Guasipati es el balneario del río Miamo localizado en la entrada de esta misma población a unos 34 kilómetros de la ciudad, además de los viajes familiares a los hatos y fundos agropecuarios, esparcidos en el municipio, los paseos por las tranquilas calles de su casco histórico, igualmente la población se moviliza a El Callao en tiempos de carnaval y comparsas de calipso.

Evolución política territorial

Guasipati una vez culminado el proceso de Independencia primeramente estuvo integrada al Canton Upata en la primera mitad del siglo XIX, posteriormente con el desarrollo minero de Nueva Providencia, Caratal, El Callao, más al Sur, fue capital del antiguo Territorio Federal Yuruari, impuesto por el gobierno de Antonio Guzmán Blanco el 3 de septiembre de 1881. Más tarde fue capital del distrito Juan Germán Roscio, que rinde honor a este prócer de la Independencia, territorio de más de 50 mil kilómetros cuadrados. En la década del 90 del pasado siglo XX se concretó el proceso de desmembramiento territorial del Distrito Roscio, convertido ahora en Municipio Roscio, con la creación progresiva de los municipios Sifontes capital Tumeremo, El Callao capital El Callao y Gran Sabana capital Santa Elena de Uairén.


Vieja casona sede de la Alcaldía de Roscio

En lo económico es fuerte en Guasipati el comercio, la hotelería, pequeñas industrias, factorías artesanales, talleres electromecánicos y metálicos, todo ello complementado con una intensa actividad cultural, deportiva, social. La ciudad posee Gimnasio Cubierto, Estadio de Béisbol Menor, Manga de Coleo, Complejo Ferial, cuenta con un núcleo de la Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil, servicio de telefonía básica y celular, centros de educación superior como la Universidad de Guayana Uneg, la Unexpo, la Universidad Nacional Abierta y la Aldea Universitaria de la Misión Sucre..

También es sede de la Comandancia de la 51 Brigada de Infantería de Selva del Ejército y del TO5, la cual está ubicada en el Fuerte Yocoima al Este de la ciudad a un costado de la vía a El Miamo. En su territorio se encuentra la cuenca del Yuruari y estribaciones de la Sierra Imataca, que son asiento de biodiversidad y sitios potencialmente favorables para el turismo y la conservación de recursos naturales. Además posee riquezas mineras tales como yacimientos de oro, cuarzo y lajas ornamentales muy utilizadas en la construcción.

Cultura en Guasipati, Danzas Yuruari patrimonio artístico de la ciudad

“Salud por los hijos de esta maravillosa tierra de zorros guaches o coatí coatí, de sabanas y rocas cuarzosas, de manantiales y clima fresco, de mujeres hermosas y paisajes serenos”, es el mensaje necesario de felicitación a esta hermosa población del Sur profundo de nuestra Guayana. (Prensa Alcaldía de Roscio)

lunes, 6 de julio de 2009

7 de Julio: 247 años de la Villa de San Antonio de Upata

Escena campestre en las sabanas de El Candado, al Este de Upata
Parque Bicentenario
La juventud de Upata entusiasta en una colorido desfile cultural

Con una programación protocolar y cultural diversa, con los acostumbrados mensajes de felicitación y la convocatoria de todos sus hijos nativos y adoptados a sumarnos al proceso de construcción de nuestra Villa de San Antonio, Up Ata celebra un nuevo aniversario más de su fundación por los padres capuchinos catalanes.
Esta villa de españoles fundada en 1762 un 7 de julio hoy constituye una ciudad en plena expansión urbana, que aglutina en sus espacios territoriales citadinos y sus caseríos aledaños una población aproximada de 110 mil habitantes, comprometidos todos a ejercer desde sus diversas responsabilidades el reto de elevarse por encima de las carencias y el pasado de olvidos y deudas institucionales.
Upata construida con el sudor de su gente humilde, en su mayor parte indígenas y descendientes de los grupos aborígenes guayanos, caribes y pariagotos que habitaron esta región del estado Bolívar, luego con grupos familiares conformados por criollos mestizos y con el espíritu de empresa de gente laboriosa venida de otras latitudes nacionales y extranjeras, nos reclama entonces que además de la reiterada festividad de un aniversario más, concretemos proyectos que le permitan a esta ciudad despegar hacia su consolidación.
Tareas por desarrollar hay muchas. Upata requiere una base productiva más diversificada, industrias de transformación de la madera, empresas metalmecánicas, ampliar también su infraestructura de apoyo no sólo a quienes acá vienen a pernotar en la ruta a la Gran Sabana sino para crear alternativas de recreación turística en nuestros hermosos paisajes selváticos y sabanas prodigiosas para la ganadería extensiva e intensiva.

Represa de El León al Noreste de Upata en la ruta a Las Grullas
Río Yocoima en una de sus escasas crecientes frente a la ciudad
Plaza Van Prag activo centro comercial de Upata
El Calvario de Upata y la serranía de Guacarapo

Parajes atractivos tenemos y de sobra en la zona cercana de El Manteco, en los bosques de Cupupuicito, en los intrincados parajes de La Carata- El Toro- El Buey, en el eje Sabenetica-El Retumbo- Guri, en el área agropecuaria y agrícola de Buen Retiro, Mundo Nuevo, Altagracia, Los Rosos, El Valle, Campanario, Las Grullas, Los Arrendajos, San Ramón, Sucutum, Las Grullas y Monte Ralo, en la zona prodigiosa de El Candado, en la ruta a Manganeso, en el eje de la Troncal 10 Santa María-Matajey- El Piso Guanaraparo, en el paseo a Tierra Blanca-Guacamayo, en la misma posibilidad de acercarnos al disfrute organizado de las riberas del lago de Guri localizadas en la carretera hacia El Manteco, en la misma recreación que nos aguarda en San Lorenzo-Santa Rosa- Morichal. Zonas éstas donde se conjugaría el contacto con los bosques, con cursos de agua, con lagunas, con acuíferos, donde es posible la observación de aves tropicales, el turismo ecológico y de aventura, la visita a miradores espectaculares como los de Santa María, desde los cuales se pueden visualizar los llanos del Carichapo, la serranía del Cume, Guacamayo y Tomasote, el contacto directo con la faena agropecuaria, con los hatos que se esparcen por este inmenso territorio.
Upata es posibilidad abierta para la cultura, necesario es fortalecer a los grupos culturales, abrir nuevos espacios y edificaciones para crear una indispensable red de museos, teatros, boulevares, salas de exposiciones. Upata requiere además que sus hijos, sus autoridades, inviertan recursos en la construcción de parques naturales o metropolitanos, donde los niños, jóvenes, adultos, ancianos, puedan entrar en contacto con la naturaleza y acceso a una sana diversión en familia. Necesitamos que se mutipliquen las canchas deportivas, que podamos muy pronto contar con nuestro polideportivo, pista atlética, gimnasio. Indispensable que la ciudad se abra a la inversión privada no sólo en infraestructura comercial sino también en nuevas empresas industriales medianas.
Upata debe tener un centro histórico más humano, menos para los carros, más para sus pobladores, donde se rinda culto al encuentro familiar y la amistad, a las actividades culturales, que no siga siendo ese gran estacionamiento y ese corredor de carros y buhoneros, en competencia desleal con el ciudadano, cercado, arrinconado en aceras semidestruidas y antiestéticas
Embalse y bosques de Cupapuicito al Oeste de Upata
Avenida Raúl Leoni arteria comercial en la ruta a Guasipati
Centro Comercial Anakaro en el centro de la ciudad
Palacio Municipal de Piar en Upata

Upata debe ser querencia, noble pueblo citadino digno para la aventura prodigiosa de vivir en armonía con su naturaleza de colinas y climas agradables. Su suave y fresco clima de 25 grados, en horabuena nos ha convertido en referencia de ciudad apreciada para vivir, su valle hermoso, siempre verde, sus neblinas de junio, julio, agosto, su frío tropical de diciembre, sus costumbres, su gastronomía, su dulcería criolla, sus ventas de empanadas, catalinas, queso guayanés, sus eventos culturales, todo ello es parte inseparable de esta Villa del Yocoima que hoy nos reta a amarla de verdad y a convertirla como tercera ciudad de Guayana en un escenario ideal para nuestros proyectos colectivos e individuales.
Upata, tierra de oportunidades, de leyendas, de costumbres y tradiciones, tierra que rinde tributo a la cordialidad y a la hermosura de vivir, tierra de creencias cristianas, de emprendimientos por un futuro mejor, hoy a tus 247 años de bautizo como Villa de Españoles, debemos también recordar que siempre como realidad natural y como asiento de grupos humanos indígenas, tienes derecho a reclamar de tus hijos que por favor no olviden que antes de la llegada de la cruz, la espada, el arcabuz, la biblia, la lengua española, mucho antes de estos tiempos nuevos, este valle fue epicentro de otras aventuras humanas, asociadas a la huella perenne de los hermanos indígenas, que masacrados por el Imperio Español y por la esclavitud disfrazada de evangelización y de civilización, permanecen olvidados en las historias de tus cronistas. (Fotografías: Juan Ruiz Correa, autor del Blog, disponibles en Flirck, Panoramio.com y Google Earth)

domingo, 10 de mayo de 2009

Ciudad Bolívar Imágenes del Casco Histórico de la Vieja Angostura

Catedral de Ciudad Bolívar, Fachada Principal
Casa del Congreso de Angostura
Vista de la Catedral de Ciudad Bolívar
Calle lateral del Palacio de la Gobernación Casco Histórico de Ciudad Bolívar
Casa del Congreso de Angutura y sede de la Gobernación de Bolívar
Entrada principal a la Casa del Congreso de Angostura Patrimonio Histórico de la República Bolivariana de Venezuela
Plaza Bolívar al fondo Casas Coloniales del Casco Histórico
Verdor y esculturas en la Plaza Bolívar
Plaza Bolívar epicentro cultural y monumento de la Vieja Angostura
Fachada Sur de la "Casa del Gobernador" en Ciudad Bolívar
Casco Histórico de Ciudad Bolívar la antigua Angostura.
Plaza Bolívar, al fondo Lateral de la Catedral de Ciudad Bolívar, en su pared Oeste.
Desde el Casco Central al fondo el Soberbio Orinoco

Fotografías cortesía de Zuleyma Idrogo estudiante Comunicación Social UBV. Imágenes de la histórica Ciudad Bolívar antigua Angostura, capital de la Gran Colombia en 1819, allí Bolívar organizó el célebre Congreso de Angostura, en el cual orientó a la naciente República y sentó las bases para su institucionalidad y principios rectores, con la educación y la moral como necesidades primarias de nuestra joven nación.
En esta calurosa ciudad capital del estado Bolívar el Libertador creó el Correo del Orinoco un 27 de junio de 1818, artillería del pensamiento y periódico comprometido con la Revolución de Independencia.
El Casco Histórico de Ciudad Bolívar declarado Patrimonio Histórico Nacional, ha sido sometido a un proceso largo de reconstrucción y acondicionamiento de sus edificaciones históricas y su arquitectura colonial, con miras a su consideración por parte de la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad.